A l'occasion des fêtes de la semaine sainte, les Indiens Tarahumaras du Mexique inventent ou retrouvent des rites de danses d'hommes au visage et au corps peints.

En Amérique du Sud, Artemio, un jeune aiguiseur de couteaux, intègre un mouvement révolutionnaire dont sont membres Bragueton, un militaire au chômage ; Domingo Acevedo, un joueur invétéré ; Don Bachetta, un retraité anarchiste ainsi qu'Eva, une jeune Française dont Artemio tombe fou amoureux. Ce groupuscule projette en secret de lancer une action terroriste.
L'amour et l'amitié entretiendront l'illusion, mais rapidement les passions se déchaîneront dans le huis-clos de cette cohabitation, laissant place à la démonstration des pires bassesses humaines et prouvant l'inefficacité de l'action collective.

Dans le sud de l'Espagne, une course de pigeons peints de toutes les couleurs récompensera non pas celui qui ira le plus vite, mais celui qui aura su séduire une pigeonne femelle, et voler le plus de temps à ses côtés.

Los Reyes, c'est un skatepark en plein cœur de Santiago fréquenté par des jeunes du quartier. Mais "les rois" de ce parc, ce sont Chola et Fútbol, deux chiens. Errances, jeux, complicités, le film montre avec tendresse et humour le quotidien des deux chiens, pendant que, hors champ, l'univers des adolescents se dessine en creux. En apparence les conversations tournent autour du skate, de l’alcool, de la drogue ; mais rapidement, les discussions révèlent des préoccupations plus profondes sur leur avenir ou leurs relations avec leur famille.

Le jeune Rá vit avec ses amis Culebro, Sere, Winny et Nano dans les rues de Medellin. Leur espoir renaît lorsque le gouvernement promet à Rá le droit d’acquérir un terrain duquel sa famille avait été chassée, comme des milliers d’autres Colombiens, par les paramilitaires. La bande de copains se met donc sur la route périlleuse qui mène dans l’arrière-pays. Un voyage palpitant entre aventure et délire commence.

Comme dans un western, tout commence par une évasion. Cinq adolescents s’évadent avec violence d’un centre de redressement en Argentine. C’est alors que débute un pèlerinage d’une centaine de kilomètres vers la promesse d’un foyer. Ils chassent pour se nourrir, pillent, se droguent, se lavent dans des rivières, se battent entre eux et font l’amour. Un voyage dans des paysages sauvages, une fable mystique sur le courage et la grâce.

Luisa, traductrice talentueuse et écrivaine en suspens, part avec sa fille Ana, jeune adolescente en pleine métamorphose et son mari passer les fêtes de fin d’année dans la maison familiale de ce dernier. Les retrouvailles à la campagne avec la famille, où le somnambulisme se transmet de génération en génération, sont source de joies, de conflits et d’un terrible drame. Luisa, pourtant, a recommencé à écrire…

Durant l’été 2010, François Daireaux quitte la France pour découvrir et faire l’expérience de la ville de Daireaux en Argentine. Pendant de longues journées il marche dans Daireaux pour filmer la ville qui porte son nom. Pendant ses nuits à l’hôtel Dairea

Une prison pour adolescents au milieu de la campagne Mapuche du Sud du Chili. Chaque nuit les jeunes sont harcelés par des cauchemars récurrents.

Version plus que modernisée de Roméo et Juliette dans le milieu gitan de Barcelone qui sert surtout de prétexte à une description de la ville.Issus de deux familles de gitans se détestant, Rafael et Juana s'aiment pourtant d'un amour profond. Pour stopper net leur idylle, le père de Juana décide d'unir sa fille à Curro, un lieutenant. Hors d'elle, la jeune fille fuit avec son amoureux...

Frère et sœur, Antonio et Estrella travaillent depuis toujours comme scaphandriers dans un port espagnol sur les navires marchands de passage. En découvrant une cargaison de drogue dissimulée sous un cargo qui stationne au port toutes les trois semaines, Antonio pense avoir trouvé la solution pour résoudre ses soucis financiers : voler une partie de la marchandise et la revendre.

Le deuxième long-métrage du documentariste Manuel Contreras s'ouvre sur les images d'un cimetière, accompagnées d'une salsa enjouée qui nous fredonne allègrement " Volveré a nacer " (je renaîtrai). Dans cette première scène se joue toute la tension et la justesse de Los vivos y los muertos, où le réalisateur se glisse dans ses histoires de famille avec une sincérité et une dérision déconcertantes. Après Las últimas vacaciones (2015), prix du meilleur film colombien au Festival Internacional de Cine de Cali, Manuel Contreras signe ainsi un conte intime et humble sur la filiation, dénué de morale finale. Mais le film peut aussi se lire comme une réflexion plus universelle sur le ballet constant entre la vie et la mort, entre ceux qui ont existé et ceux qui restent. (Anna Dodier)

En arrivant de sa province natale à New York pour entrer au lycée, Tom rencontre Dora.

Rachetée par des Chinois, une usine de coke de la Rhur, encore très performante, est fermée et démantelée pour être réimplantée pièce par pièce en Chine. Pendant plus de 18 mois, ouvriers chinois et allemands cohabitent. Les premiers essayant de faire val

Simon, Mehdi et Fred, 3 amis d’enfance, sont conviés à l‘enterrement de Juan, un de leur ancien camarade de classe qui a une dernière volonté : que les garçons prennent leur vengeance à la réunion des anciens en balançant sur ceux qui les martyrisaient ses cendres et créer un mouvement de " révolution des losers " sur les réseaux sociaux. Avec 30 followers, compliqué de créer un buzz. Mais qui de mieux qu’Henry, petit frère de Simon, star de la télé réalité " The real Alpha Belga Boys of Brussels " (qui suit 6 mannequins / Influenceurs dans leur quotidien) et gourou des réseaux sociaux pour les aider à atteindre leur but ? Si ce n’est qu’à un détail près : Henry et Simon se détestent.